Лайонесс: Сад Сулдрун - Страница 156

156

Фейри из холма часто кажется похожим на ребенка из-за своей несдержанности. Ее характер изменяется от одного фейри к другому, но они всегда капризны и часто жестоки.

Похожим образом легко пробудить симпатии фейри, вследствие чего он становится экстравагантно щедрым. Вообще фейри любит хвастаться; он склонен к драматическим позам и быстро сердится. Он также высоко ценит себя и не выносит насмешек, которые мгновенно вызывают в нем открытую ярость. Он равно восхищается красотой и гротескной странностью; для фейри это совершенно эквивалентные свойства.

Фейри эротически непредсказуем и часто в высшей степени неразборчив. Его не особенно привлекают обаяние, молодость или красота; больше всего фейри стремится к чему-нибудь новому. Его привязанность редко длится долго, как и все его прихоти. Он быстро переходит от радости к горю, а от ярости через истерику к смеху, или к любой из дюжины других эмоций, неизвесных более бесстрастной человеческой расе.

Фейри любят проделки. Горе тому гиганту или огру, над кем они решили поиздеваться! Они не дадут ему покоя. Они обладают могущественной магией, которая легко снимается. С жестокой радостью они будут мучить его до тех пор, пока он не спрячется в своем логове или замке.

Фейри — великие музыканты и играют на тысячах причудливых инструментах, некоторые из которых, вроде скрипок, волынок или флейт, переняли у них люди. Иногда они играют джигу и фарсы, чтобы, как говорится, приделать крылья к пяткам; но иногда при свете луны звучат мрачные мелодии, которые никогда не забудет тот, кто их слышал. Во время шествий и торжественных церемоний музыканты играют благородные сложные мелодии, используя темы за пределами человеческого понимания.

Фейри ревнивы, раздражительны и нетерпимы к появлению без приглашения. Мальчик или девочка, по незнанию явившие на луг фейри, может получить жестокие удары ореховыми прутьями. С другой стороны, если фейри дремлют, на ребенка могут не обратить внимание, или даже осыпать его дождем из золотых монет, потому что фейри любят смутить мужчин и женщин как внезапным богатством, так и внезапным несчастьем.

ГЛОССАРИЙ III

СКА

В течении десяти тысяч лет или даже больше ска поддерживали чистоту расы и продолжали соблюдать традицию, говоря на том же самом языке; в результате самые древние хроники, устные и письменные, остаются вполне понятными, без налета архаики. Их мифы рассказывают о миграциях на север вслед за вюрмским оледенением; их самые старые рассказы о чудовищах включают мастодонтов, пещерных медведей и ужасных волков. В своих сагах они сражаются в битвах с каннибалами-неандертальцами, и полностью уничтожают их в решающем сражении, в котором красная кровь залила лед озера Ко (в Дании).

Вслед за ледниками они отправились на север в девственную глушь Скандинавии, которую объявили своей родиной. Здесь они научились плавить бурый железняк, из которого ковали орудия, оружие и части строений; они построили морские корабли и доверили себя компасу.

Около 2500 до н. э. орда арийцев, ур-готы, мигрировала в Скандинавию с севера, заставив более цивилизованных ска отправиться на запад, на край Норвегии и, в конце концов, в море.

Остатки ска высадились в Ирландии и вошли в ирладские мифы как «Немедяне»: сыновья Немеда. Ур-готы восприняли нравы ска и стали прародителями трех различных готических народов, из которых самыми заметными являются германцы и викинги.

В Ирландию мигрировали и фоморы из Фомории (Северный Ульфланд); они встретились со ска в трех великих битвах, заставив тех покинуть Ирландию. На этот раз ска отправились на юг, в Скагану, которую поклялись никогда не оставлять. Закаленные горькими превратностями судьбы, они превратились в расу воинов-аристократов и стали считать себя в состоянии войны со всем миром. Всех остальных людей они считают недочеловеками, только немногим отличающимися от животных. Между собой они справедливы, кротки и рассудительны; с другими они бесстрастно безжалостны: философия ска рассматривает чужие народы только как инструмент для выживания.

Примечание переводчика

Начиная переводить, я понятия не имел о переводах А. Фета. Когда же я узнал о них, было переведено уже около 9/10 текста, и я закончил перевод. О дальнейшей судьбе героев смотрите в переводах Фета.

А. Вироховский.

notes

1

Гильда Премудрый, ( умер ок. 569/570) — британский святой, известен своим сочинением «О погибели Британии» (De Excidio Britanniae). «О погибели Британии» — это обширное письмо-проповедь на латинском языке в 110 главах. В нём автор анализирует причины морального упадка своих современников: главы 3-25 содержат краткий очерк истории Британии в I—VI веках нашей эры и являются уникальным историческим источником, особенно в отношении истории завоевания востока Британии англосаксами.

2

Ненний — валлийский историк VIII—IX века, автор «Истории бриттов», где описывается история Британии от заселения острова до эпохи короля Артура и приводятся отдельные данные по более поздним периодам.

3

Беда Достопочтенный (Досточтимый) (ок. 672 или 673 — 735) — бенедиктинский монах в монастыре святого Петра в Нортумбрии и в монастыре святого Павла в современном Джарроу. Написал одну из первых историй Англии под названием «Церковная история народа англов» (лат. Historia ecclesiastica gentis Anglorum, англ. Ecclesiastical History of the English People), которая принесла ему славу «отца английской истории».

156